Comentario del libro "Teología Contemporánea" de Harvey M. Conn

Este libro me parece útil porque abarca una amplia gama de movimientos teológicos y/o eclesiásticos que podemos ver sus consecuencias entre nosotros hasta hoy. El autor divide a los cristianos en dos grupos: en cristianos que creen en la autoridad de la Biblia y cristianos que no, más allá de las diferencias denominacionales.

 Los cristianos que creen en la autoridad de la Biblia son los llamados conservadores u ortodoxos, en las primeras décadas del siglo pasado se les llamó en USA "fundamentalistas" porque se escribieron una colección de libros llamada "Los Fundamentos" en los que se hacía una defensa de las doctrinas tradicionales de la fe cristiana. Los cristianos que no creen que la Biblia sea la regla infalible en doctrina y práctica son los llamados "liberales" en oposición a conservador o "naturalistas" dado que no aceptan nada que no sea comprobable empíricamente, por lo cual los milagros y otros relatos bíblicos no son considerados como hechos históricos. Conn no quiere hacer creer que los cristianos "liberales" no son cristianos, eso sólo le corresponde a Dios ya que la salvación no depende de la teología que tengas, sino de tu fe en Jesucristo.

 Conn aclara que la neo-ortodoxia no es una ortodoxia sino más bien es cercana al liberalismo aunque menos alejada de la ortodoxia que este. El también lamenta que el fundamentalismo original haya derivado en un "neo-fundamentalismo “irracional”, comprueba que mucho de los conservadores actualmente están influenciados por el misticismo o el pietismo lo cual los ha llevado a negar la importancia de la Iglesia y a formar "iglesias dentro de iglesias" lo cual a la larga ha conducido a innumerables cismas. Conn lamenta mucho que el dispensacionalismo haya encontrado tanto eco en la tienda conservadora, lo cual ha provocado que la Iglesia abandone su enfoque social de construcción del reino de Dios y solo se limite a predicar un evangelio sin relevancia para la sociedad. La respuesta ante el liberalismo por un lado y al neo-fundamentalismo por el otro es la fe reformada, según Conn. El cita a varios autores reformados que están comprometidos a transformar la sociedad sin por ello renunciar a sus creencias ortodoxas sobre la Biblia. El autor escribe este libro en Corea, lo cual demuestra la extensión de estos movimientos que siempre aparecen en Norteamérica o Europa Occidental.

Resumen del libro: Rebeldes Obedientes: Sustancia católica y principio protestante en la reforma de Lutero

Resumen de: Rebeldes Obedientes: Sustancia católica y principio protestante en la reforma de Lutero 

1. Tema principal: El autor desarrolla el tema sobre la reforma de Lutero. El argumento principal está basado en que Lutero era mas catòlico que sus oponentes católico-romanos. Tenemos que entender que la Reforma de Lutero fue un movimiento eclesiástico realizado en nombre de una sola Iglesia, santa, católica y apostólica.

 2. Propósito: El propósito del libro es dar a entender claramente quien fue Lutero, dado que hay malas concepciones de su obra desde el lado católico-romano y desde el lado protestante. Indicar que Lutero no causó la Reforma por su individualismo ya que discrepaba en algunos puntos de doctrina con Roma, ni por la corrupción moral de la Iglesia en ese tiempo,tampoco por recuperar la centralidad de la Biblia sino porque el quería que la Iglesia volviera a predicar el evangelio sobre el cual (supuestamente ) estaba cimentada y para esto él utilizó los documentos conciliares y los escritos de los Padres de la Iglesia a su favor. Ese evangelio era una amenaza al establishment eclesiástico de esa época y esa fue la razón principal de su excomunión, ya que hubieron otras personas en ese tiempo como Erasmo que hablaron muy fuerte en contra de la corrupción de la Iglesia pero no fueron excomulgados. Un punto importante a notar es que Lutero estuvo entre dos fuegos: por un lado la heteronomía de los eruditos católicos, cuyo institucionalismo los llevaba a suscribir absoluta autoridad a la Iglesia, ésta siempre tiene la razón, no importa si está en contra de lo que dice el evangelio. Pero por otro lado estaba la autonomía de la "Reforma Radical" cuyo biblicismo e individualismo los llevaba a pensar que cada hombre es su propia autoridad en asuntos religiosos. Lutero combatió fuertemente ambos extremos.

 3. Agencia: · El autor fundamenta su legitimidad de escribir sobre el tema por los libros que cita constantemente, además de ser profesor de Historia en la universidad de Yale. Es evidente que ha investigado sobre el tema.

 4. Audiencia: · El libro está dirigido tanto a estudiosos católico romanos como a protestantes, principalmente estudiantes de teología, profesores de seminario y toda persona interesada en la historia de la Reforma.

INTERPRETACIÓN DEL CONCEPTO DE ANTENOR ORREGO SOBRE EL HOMBRE NUEVO

Este ensayo fue publicado en mi blog personal: http://todoyeverything.wordpress.com/

   Orrego atribuye cuatro características fundamentales del hombre nuevo; un sentido cósmico del continente americano, es síntesis de todas las razas y culturas, elaborar un mensaje cultural nuevo y debe tener una orientación humanista y ecuménica. En su obra Pueblo Continente Orrego redacta su angustia sobre la realidad de América Latina. Siempre ha cuestionado la repetición e imitación de lo europeo. Él dice que el nuevo hombre deber ser autónomo, auténtico y original, pero en su entorno no percibe esto y se puede interpretar su frustración.

   El sentido cósmico debe ser una visión del mundo basándose en el pueblo americano y no en las culturas, costumbres e ideas importadas, según Orrego. Entonces para vivir este sentido cósmico es necesario aprender, comprender y vivir la cultura propia. Si el pueblo latino americano no empieza a absorber su cultura, siempre va estar copiar el cosmos extranjero. Este sentido cósmico es muy importante porque es la manera de como las personas ven el mundo y se establece conceptos de tu propio entorno. Pero el objetivo no es descomponer de todas las ideas o costumbres porque somos un pueblo colonizaros por Europa; esta cultura va estar vinculadas con nosotros para siempre, pero si es importante tomar conciencia sobre el cosmos americano y formular respuestas a los aportes pasados. No debemos ser masa cuantitativa actuando por instinto, sino, nuevos hombres actuando de conciencia, construyendo el cosmos americano. No se trata de ignorar nuestra cultura o historia, sino, incorporarla en nuestra realidad. Esta conciencia debe ser racional y práctica.

   La síntesis es la fusión de todas las razas y culturas que se domina el mestizaje, según Orrego. Este mestizaje es propio de América y es la mezcla de los europeos, africanos, asiáticos y nativos de América. Si se puede decir que América es la región más homogénea del mundo porque tenemos la misma historia, mismos idiomas, la misma religión y la misma síntesis cultural y racial. Pero no es válido decir que “la fusión es capaz de resolver la encrucijada de la crisis del hombre en esta supresión de las antinomias y por la potenciación de sus posibilidades[1]” porque hasta hoy día América Latina está buscando esta integración cultural y política, no es una sola unión. Orrego también dice que por medio de esta fusión se puede preparar una nueva cultura, la que debe servir para encaminarnos a constituir un pueblo continente (Estado continente). Esto es válido, pero como dice el enunciado “se puede” y “debe servir” es un lenguaje en el futuro que aún no ocurre y América aún no constituye el pueblo continente.

   El mensaje cultural nuevo si se ha logrado en América Latina. Se inició con el libertador Simón Bolívar, el cual Orrego basa su idea de una América integrada; una nación. Su discípulo principal, Cesar Vallejo, es el ejemplo ideal de la originalidad y autenticidad americana que trata de expresar Orrego. Incluso el partido aprista era el primer partido político creado basándose en la realidad Sur Americana. Orrego siempre habla de que Europa nos ha educado, pero esa educación es limitada, no conoce la realidad latina americana y nuestro papel como mestizos americanos es interpretar e identificar las limitaciones de los europeos para construir nuestro propia historia, cultural y política. “América necesita crear sus propias razones; necesita dar un vehículo racional a sus intuiciones sobre la totalidad y significación de la vida. Las verdades que afloran en la conciencia tienen que racionalizarse para ser eficaces, para construir la sólida y tangible armazón de una cultura. La razón es como el sistema óseo de un organismo, en torno del cual toman forma y consistencia las intuiciones, las verdades, las emociones, las reacciones vitales de una raza, de un pueblo, de un continente.[2]”

   Finalmente, Orrego atribuye el hombre nuevo con una orientación humanista y ecuménica. El humanismo es cultivo o conocimiento de las letras humanas, el movimiento renacentista que propugna el retorno a la cultura grecolatina como medio de restaurar los valores humanos, es la doctrina o actitud vital basada en una concepción integradora de los valores humanos. Y lo ecuménico es lo universal, que se extiende a todo el orbe (ambas definiciones fueron extraídas de la Real Académica Española). Aquí se encuentra la angustia y frustración de Orrego porque su esfuerzo se centra en los seres humanos y restaurar los valores humanos. Si tienes una filosofía cristiana entonces sabes que el hombre es un ser caído y se encuentra en la situación de muerte espiritual. No somos una cultura moralmente adecuada de establecer valores puro y santos, estamos apartados de la presencia de Dios. El humanismo pone su fe en el hombre contemporáneo o “las nuevas generaciones”, como lo domina Orrego, porque tienen la capacidad de superar los antepasados. También dice que la razón humana tiene valor supremo sobre todas las cosas y miren donde nos han llevado la razón humana; guerras, depresión económica, corrupción, etc. Según la doctrina, Orrego piensa que el hombre es el centro del universo y esto es el principal problema porque Dios es el centro del universo y Él es el único principio de juicio. Aparte de un discurso espiritual, también se encuentra inconsistencias con el término ampliado por Orrego porque algunos rasgos ideológicos del humanismo son los siguientes: estudio de las lenguas e intereses por la recuperación de la cultura Antigüedad Clásica, creaciones artísticas basándose en las imitaciones de los maestros de la civilización grecolatina. Así que para los humanistas se trata de imitar el estilo y lengua de la cultura grecolatina, entonces les pregunto; ¿Dónde está su discurso de autenticidad, originalidad y autonomía? Quizás no es una correcta interpretación del término ampliada por Orrego, pero si es una interpretación de la doctrina encontrada en las referencias bibliográficas.

   Conclusión, Orrego era un hombre visionario, tiene grandes ideas y era por delante de su tiempo, pero como buen visionario no era muy práctico y tenía mucha esperanza en la raza humana. Orrego, en su tiempo, vio un nuevo inicio, una nueva esperanza para América, el nuevo hombre encontró su patriotismo; el amor para su patria, tomo conciencia sobre su pasado, aprendió y comprendió su cultural. Ya no estaba fascinado con el europeo y buscaba respuestas a las grandes mentiras que nos compartían el antiguo oeste. Pero Orrego, como humanista, puso toda su fe en la raza humana, pensó que el ser humano es el centro de universo y la razón humana es superior a todas las cosas; ahí es donde se encuentra su angustia y frustración porque la raza humana siempre decepciona. Aún estamos esperando el hombre nuevo que valora su mestizaje, trata de construir y mejorar su futuro.






[1] Antenor Orrego- Pueblo Continente primera sección
[2] Pueblo Continente: Segunda Sección, 1 –El destino trascendente de América, I – Intuición, Razón y Verdad

RESUMEN DE PASTOREANDO EL CORAZÓN DEL NIÑO (Tedd Tripp)

RESUMEN DE PASTOREANDO EL CORAZÓN DEL NIÑO

1.      Tema principal:

1.      El autor ha desarrollado el tema sobre como pastorear el corazón del niño. El argumento principal de toda su obra está basado en el trato de los padres sobre el corazón del niño más que las actitudes o comportamientos. Tripp sostiene que la raíz de todas nuestras acciones proviene de los deseos del corazón. Para esto usa la doctrina teológica del pecado original, la cual establece la condición pecaminosa del ser humano desde que nuestros primeros padres, Adán y Eva, se revelaran contra Dios en el huerto de Edén.

2.      De esta manera el autor propone a los padres ir más allá que solo controlar las actitudes de sus hijos. Él reta a los padres a iniciar todo un trabajo intencional de pastoreo diario, dirigido a moldear los más profundos deseos del niño arraigados en su corazón. Usando la biblia con la brújula que indica la dirección a tomar en cada situación.

2.      Propósito:

3.      Tripp se ve impulsado a escribir este libro al observar esta nueva generación de padres e hijos. Al analizarlos concluye que los padres están perdiendo el control sobre sus hijos, la frustración resultante es alarmante pues los padres están abandonando a su suerte los hijos que Dios les ha encomendado. Los hijos de esta generación ya no son los mismos pequeños sumisos y obedientes como hace cuarenta años atrás. Desde la década de los setenta el respeto a la autoridad ha venido sufriendo devastadores ataques, los cuales han logrado debilitar el valor del respeto a nuestras autoridades superiores. No solo mirando al hogar si no mirando de manera panorámica los diversos sectores de la sociedad, ya nadie desea someterse a alguien con más autoridad. Eso ya no lo puedes esperar como antes.

4.      Ante toda esta abrúmate realidad el señor Tripp establece su propósito en (como el mismo dice) asegurar que esta situación aun tiene esperanza. También alienta a los padres a no rendirse concluyendo que la tarea criar a nuestros hijos no es imposible y pone la biblia como la guía segura para esta misión.

3.      Agencia:

·         El autor cifra su autoridad no en sus propias conclusiones meramente. Más bien establece la biblia de principio a fin como la autoridad máxima en sus argumentos. Él llama a reflexión a los padres, haciéndoles recordar su deber ejercer autoridad sobre sus hijos; pero una autoridad benévola y amorosa no abusiva.

·         Es importante mencionar que el señor Tripp es un veterano pastor, maestro y consejero bíblico además de ser padre de tres hijos los cuales ejercen el ministerio actualmente.

4.      Audiencia:

·         Como el mismo autor expresa, sus líneas están dirigidas a los padres de esta nueva generación. Aquellos padres que se sienten frustrados y sin esperanza, a punto de caer rendidos. Padres que están necesitando saber si aun hay esperanza para sus hijos en medio de una sociedad caótica y extraviada.

LA  JEFATURA  Y LA AUTORIDAD

Estoy leyendo en esta semana el libro “Reformando el Matrimonio”. Este libro tiene un gran fundamento en las  escrituras y quiero mencionar uno de sus capítulos: La jefatura y la autoridad.

Muchas veces, cuando venimos a leer la Escritura, los cristianos confunden los indicativos con los comparativos. El indicativo es una declaración de la realidad, quiere decir como son las cosas y el imperativo es un mandato, nos dice lo que tenemos que hacer. El autor Douglas Wilson menciona un ejemplo: “el libro esta sobre la mesa” seria una declaración de la realidad, es un indicativo. Mas si dijera:” ponga el libro sobre la mesa”, sería un mandato, un imperativo.

Esa misma confusión gramatical sucede cuando los maridos buscan entender la enseñanza de la Biblia sobre la jefatura y la autoridad en el matrimonio. La Biblia nos dice que “el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia” ( Ef.5:23). Queda claro que el apóstol Pablo no dice que los maridos deberían hacerse cabeza de sus esposas, él dice que ya lo son. Pablo nos esta diciendo como es la relación matrimonial entre el marido y la esposa. El matrimonio se define en parte como la jefatura del marido sobre la esposa. Si el marido es hombre santo, ejercerá ese dominio y se caracterizará por el mismo amor sacrificado que demostró nuestro Señor en la cruz.

Cada matrimonio en todas partes del mundo, es una representación de Cristo y la iglesia, pero por causa del pecado y la rebelión, muchas de esas representaciones son mentiras calumniosas referente a Cristo. Pero el marido nunca puede dejar de hablar de Cristo y la iglesia. Si obedece a Dios, esta predicando la verdad; si no ama a su esposa, está hablando mentiras. Si abandona a su esposa, está diciendo que de semejante manera Cristo abandona a su esposa, una mentira.

La biblia no exige la sumisión de las mujeres a los hombres, sino la de una mujer a su marido. El hombre debe ejercer su autoridad para el bien de su esposa y no para el bien de si mismo. Debe tomar esa autoridad con un corazón de siervo, así como lo hizo Cristo.

Comentario sobre: La unión civil entre personas del mismo sexo

Mis preguntas son: ¿La ley del estado es igual que la ley de Dios? ¿Se deben separar ambas leyes?

  Vivimos en un mundo caído lleno de pecado. Nuestras leyes son establecidos por hombres pecadores; cristianos o no cristianos. 

  Personalmente, creo que cada ser humana es igual ante la ley constitucional y cada ser humana va ser juzgado ante la ley de Dios. Hoy en día, una unión civil homosexual no tiene los mismos derechos que un matrimonio heterosexual y esto es la controversia. ¿No somos iguales ante la constitución? En el Perú los transexuales pueden cambiar su género y obtener su DNI, incluso discriminar a una persona por su orientación sexual es un delito. Existen leyes que protegen a ciudadanos por su orientación sexual, ¿entonces no deben proteger sus derechos patrimoniales también? Pero estos derechos no son protegidos. Esto significa que todos los bienes económicos, derechos reales, derechos personales, derechos intelectuales de una persona homosexual no pueden compartir con su pareja y no están protegidos legalmente.

  Yo estoy 100% de acuerdo que el matrimonio es establecido y consagrado por Dios y lo estableció entre varón y varona. Basándome en la Biblia también creo que la homosexualidad es un pecado y no es el propósito de Dios para su creación, es una consecuencia de un mundo caído. Lo peor es que las personas en una relación homosexual están identificando con su pecado y no son arrepentidos. Pero también pienso que cada ciudadano es igual ante la ley constitucional, deben tener los mismos derechos y esos derechos deben ser protegidos por el estado.

                   La obediencia debe ser de adentro hacia afuera

Al  meditar un pasaje  de  la biblia  en Efesios 5:2 “ Y andad en amor, como también Cristo nos amó y se entregó a si mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante”.

¿Pero como respondemos a este  mandato como seguidores de Cristo?

Cuando los cristianos andamos en amor, estamos imitando a Cristo, y  el sacrificio de Cristo es un olor agradable delante de Dios. Pero muchos cristianos bien intencionados distorsionan este mandato justificándose solo en hechos de  obediencia externa ,lo  cual es bueno, pero no  lo es  todo. Muchos pueden falsificar la obediencia a las normas de Dios, guardándolas en alguna manera externa, siendo solo cristianos de apariencia. En la biblia encontramos la enseñanza de Jesús en contra de los fariseos, que solo se preocupaban en limpiar solo lo de afuera, pero por dentro estaban llenos de rapacidad y de maldad, la limpieza tenia que ser desde adentro hacia afuera. Tenia que ser de un corazón renovado. El apóstol Pablo antes de estar regenerado pudo jactarse  en su supuesta  obediencia diciendo”cuanto la justicia que es  en la ley, irreprensible”, pero ese esfuerzo en la obediencia externa, no puede producir santidad, tal como él lo menciona después.

El amor que esta mostrando pablo a  los efesios, sobre Cristo es un amor imitativo, que  debemos seguir y se aprende a través de observar a Jesucristo. Ese amor procede de un corazón obediente y  el anhelo principal del corazón obediente es la gloria de Dios. Entonces la obediencia santa en cosas externas debe proceder de corazones nuevo y eso se da de adentro hacia afuera.

SOBRE LA UNION CIVIL ENTRE PERSONAS DEL MISMO SEXO

SOBRE LA UNION CIVIL ENTRE PERSONAS DEL MISMO SEXO

Desde hace unos días atrás se puso sobre el tapete el tema de la unión civil entre personas del mismo sexo. Este es un proyecto de ley presentado por el congresista Carlos Bruce, evidentemente busca beneficiar las relaciones homosexuales y darles una aprobación legal.

Entonces se han levantado una serie de intercambios de opiniones a favor y en contra, el Perú está claramente dividido.  No pretendo aprovechar este medio para sumar mi voz de protesta, no deseo ser un grito mas que no llegue a entenderse entre la multitud. Mi deseo es animar a todos aquellos que saben la posición Bíblica al respecto a que se preparen de manera concienzuda. Porque en este tiempo muchas personas se levantaran con su grito de protesta y otros a favor, pero la gran mayoría estarán dejándose llevar por la muchedumbre y sus inclinaciones personales sin tener ningún fundamento sostenible.

He escuchado decir a los que están a favor que este asunto no tiene nada que ver con Dios ni la religión. También dicen que es un asunto científico alegando que la iglesia no puede opinar al respecto. Los que saben de leyes dicen que la unión civil no es mandato divino si no un derecho de todas las personas. De todas las maneras posibles han sacado a Dios y su palabra de la ecuación. No es para menos pues Dios ha dado el veredicto final más contundente que pueda existir frente al hombre. En su palabra (La biblia) el libro de 1ra de Corintios 6:9-10 dice claramente que los practican tales cosas no heredaran el reino de los cielos.

Decir claramente con un corazón humilde lo que Dios manda en su palabra no es un acto de odio, rencor o discriminación. Es más bien un acto de amor, al advertir a las personas las consecuencias de nuestras malas elecciones y pecado frente a la santidad y justicia de Dios. Así que no tengamos temor de elevar nuestra voz como Iglesia y portadores de la verdad única establecida por Dios.

Discipulado y evangelismo: tiempo completo en la vida real!

En mi blog anterior hemos visto el principio de Jesús en discipular a pocas personas, pero prepararlas bien. Otro principio que podemos aprender de Jesús es que él discipuló a sus discípulos en tiempo completo y en la vida real.  Su discipulado no era una hora en la semana en un local. Tampoco no era planeado con lecciones del uno hasta treinta como nosotros muchas veces pensamos. Él hizo su discipulado con sus discípulos durante todo el tiempo que Él estuvo con ellos. Y creo que ellos han viajado bastantes tiempo juntos por todo el país. Todo este tiempo sus discípulos pudieron observar el trabajo de su maestro y ver como el respondió a las preguntas y problemas. Jesús usó muchas situaciones actuales para enseñar ellos algo. Por ejemplos sus discusiones con los fariseos y su actitud hacia las pecadores. También Jesús usó cada oportunidad para proclamar el evangelio. Él no planeaba campañas de evangelismo. El evangelizo en cada oportunidad y uso cada situación para mostrar el evangelio por medio de sus actos.

Cuando nosotros queremos enseñar y discipular un nuevo creyente, no sería suficiente solo dar clases de discipulado. Tenemos que dedicar mucho más tiempo para estar con esa persona y hacer cosas juntas. Por ejemplo ir juntos a eventos, cenar juntos, invitar a esa persona a tu casa para que él pueda ver como actúas por ejemplo como padre cristiano. En la vida real podemos mostrar mucho más que podemos mostrar con solo nuestras palabras. El desafío es invitar nuestros discípulos en nuestras vidas. Puede ser que no nos gusta que alguien entra en nuestra vida personal y por eso separamos nuestra tiempo con nuestros discípulos fuera de nuestra vida personal. Tal vez tenemos miedo que alguien va a ver nuestros errores, nuestros problemas con nuestra esposa o hijos. Esto puede ser incomodo, pero también puede ser un ejemplo muy fuerte en mostrar cómo tratar estos  asuntos en una manera cristiana. Es bueno que nuestros discípulos aprendan que nosotros como cristianos no somos perfectos y ellos tampoco  necesitan ser perfectos. Ellos solo van a aprender esto cuando lo vean en la vida real. Este es el discipulado que Jesús nos mostró en su vida, aunque hay la diferencia que Jesús era perfecto y nosotros no. Por eso siempre tenemos que tener Jesús como nuestro maestro en la vida y pedir que el Espíritu Santo nos guié en el buen camino y verdad!

Los libros que cambiando mi relación con la lectura

Recuerdo cuando teníamos que ir a la biblioteca, de mi colegio, corría hasta el  final donde estaban los sofás un poco rasgados y la alfombra con el diseño de pista de carros con ese olor de antigüedad y textura áspera, para ser el primero en elegir mi libro favorito: “Where’s Waldo”. Disfrutaba mucho buscar a Waldo. Cada hoja revelaba un mundo y personajes distintos que siempre quería conocer a lo largo de mi vida. Había bosques, escenas bajo del agua, la selva, la playa, escenarios prehistóricos y escenarios de nuestra galaxia. Era un mundo exterior del mío. Me imaginaba caminando con Waldo por ese mundo como íntimos amigos buscando y evitando el peligro; era todo un laberinto plasmado en páginas gigantes contando unas historias sin palabras. Me acuerdo que a veces ni buscaba a Waldo y solamente analizaba las distintas características de los personajes; la ropa, el calzado, donde vivían, donde trabajaban, quienes eran sus amigos y familiares. Intentaba encontrar un significado de los distintos personajes y la vida de Waldo. Qué vida más interesante; viajar por el tiempo de la historia y conocer personajes inolvidables. En esta etapa de mi vida no encontré el gusto de leer las historias, prefería perderme en los dibujos y crear un mundo exterior. Este libro maravilloso abrió las puertas de mi imaginación sobre mundos no alcanzables. 

Después de primeria y secundaria estaba en perpetua soltería con los libros y no encontraba el gusto de leer. No tengo una buena explicación por qué no leía libros, pero puedo decir que era una temporada seca y oscura. Mi relación con los libros se renovó cuando regrese al Perú en el 2009.

Aquí participe en un programa de internos con una misión evangélica, Peru Mission. Ahí es donde me encontré con Counterfeit Gods (Dioses falsos) por Timothy Keller. Este libro inyecto una nueva pasión por la lectura. Me pareció genial como Keller plasmaba los ejemplos de idolatría en la biblia, usó las vidas de Abraham, Isaac, Jacob y Esaú, Jonás and Zacarías. Incluso dio una buena, clara y simple definición de ídolo; un ídolo es algo en tu vida que tiene más importancia y te da más felicidad que Dios mismo. Pasar cada hoja era como un álbum de fotos, recordando el pasado y viviendo el presente revelando los ídolos en mi vida. Este libro me impulsó a investigar más sobre mi fe y vivir una vida cristiana. Entendí que los ídolos impiden tu relación con Dios y la lectura.

Después, en mi primer viaje a Panamá alguien puso en mis manos; Crazy Love (Amor loco) por Francis Chan y este libro llevo mi relación con la lectura a otro nivel porque no solamente me enamoré más de Dios, sino me enamoré  más de ella. El libro se trata del llamado de Dios a una relación de amor apasionada con El. Francis Chan presenta soluciones tangibles y radicales para confrontar el status quo. Leer este libro fue como una aventura donde llegue a tener un concepto más grande de Dios y me ayudo a cuestionar mi estilo de vida. Incluso me puse a analizar mis hábitos de lectura y cuanto conocimiento tiene sobre el Dios inmenso que adoro.

Estos son los dos libros que cambiado mi relación con la lectura. Ahora estoy completamente comprometido con ella, mi vida no sería igual sin tener contacto con un libro físico, sin tocar esa tinta negra, las hojas de papel conocidas por ese color crema e inhalar el olor de antigüedad que transmiten. Por esto, siempre llevo un libro donde vayan, mi vida no sería igual sin estos tesoros. 

La familia hoy

El tema de la familia hoy en día no es de mucha relevancia, sin embargo es de mucha importancia hablar con urgencia en un ámbito más público de la perspectiva cristiana y reformada. Hoy se habla de cómo crece la violencia y este es el tema tocado por todo el mundo y sin dar con raíz del problema que esta en la familia.

Sin lugar a las dudas la familia es célula viva de la sociedad de allí brota crece la sociedad, de esto surge una pregunta ¿Qué pasaría si la célula esta en malas condiciones enferma? De allí nace una sociedad como la que vivimos hoy.

Si la familia es el semillero de los futuros ciudadanos ¿Qué ciudadanos tendríamos de los hogares mal formados, divorciados, separados? Es cierto que los niños nacen en el ceno de la familia y luego son abandonados a su voluntad y crecen como pirañitas cargándose de toda maldad luego son pandilleros o conforman alguna banda delincuencial. La biblia nos dice: Instruye al niño en su camino y aun cuando fuere viejo no se apartara de El. Prov.22.6.

Los que se proyectan en acabar con la delincuencia sin tomar encuentra a la familia están gastando en vano tiempo y dinero o simplemente están maquillando al problema por que detrás del maquillaje sigue la enfermedad.

Si queremos ver una sociedad cambiada donde podamos disfrutar de la verdadera paz creo que la iglesia tiene la respuesta escuchémosla.

MAS QUE UN DEBER, UNA MISIÓN…..poniendo algunos puntos en claro.

MAS QUE UN DEBER, UNA MISIÓN…..poniendo algunos puntos en claro.

En este pequeño articulo deseo aclarar algunas ideas de mi blog anterior sobre el MATRIMONIO, MAS QUE UN DEBER UNA MISIÓN. Lo primero que aclararé es que no considero el matrimonio un deber, porque como bien se refirió nuestro buen amigo José barriga en su blog. Según el diccionario de la real academia española el deber te pone bajo una obligación. Más bien considero el matrimonio como una Misión, esto creo yo es más profundo de principio a fin. Una misión que Dios mismo le dio a nuestros primeros padres Adán y Eva, en Génesis 1:28 dice textualmente “Y los bendijo Dios y les dijo: Fructificaos y multiplicaos; llenad la tierra………” La misión de ellos era engendrar hijos para que extendiesen el reino de Dios y EL se deleitaría en comunión con ellos. Mi concepto de percibir esta realidad bajo el nuevo testamento no es diferente, como joven mi deseo es expandir el reino de Dios aquí en la tierra y una de las formas más poderosas es promedio de la familia, de nuestros hijos, nietos y bisnietos etc. Es entonces una gran misión.

Otro detalle que mencionó nuestro amigo José es que no podemos negar la realidad de aquellos que desean mantenerse célibes, es decir solteros siempre. Una vez más deseo remontarme a las escrituras, que dice la biblia al respecto. El apóstol Pablo se encontró con algunos de estos jóvenes llenos de pasión por predicar y darle su juventud al señor para servirle, es entonces donde Pablo apela no al buen corazón de estos chicos bien intencionados  sino más bien al propósito divino. En 1ra de corintios 7 en los versos 8 y 9 el apóstol dice que se necesita un don de Dios para mantenerse célibe y lo llama don de continencia. Aunque en todo el contexto él dice que le gustaría que se mantengan solteros para dedicarse al ministerio sabe también de las debilidades de cada ser humano y el peligro de caer en fornicación.  Una deducción de todos los versos nos da como resultado que no es posible mantenerse célibe a menos que Dios intervenga proveyendo de esa capacidad a la persona, de lo contrario la naturaleza pecaminosa de la persona estará aflorando siempre poniendo en peligro su integridad.

Deseo terminar este pequeño comentario argumentando que, sin afán de desmerecer la opción de cualquier persona sea cual sea su motivación, nunca la experiencia personal nos muestra la ruta a seguir, más bien la palabra de Dios examina nuestros corazones y nos dice si lo que estamos haciendo es bueno o malo y digno de imitar. 

UN COMENTARIO AL BLOG, DISCIPULADO Y EVANGELISMO: PENSEMOS EN PEQUEÑO

UN COMENTARIO AL BLOG, DISCIPULADO Y EVANGELISMO: PENSEMOS EN PEQUEÑO

Cuando leí el artículo, Discipulado y evangelismo: Pensemos en pequeño, rápidamente me di cuenta que este concepto se ha dejado de usar en la mayoría de iglesia. Ciertamente nuestras hermanas iglesias están sumamente emocionadas con el movimiento de Igle-crecimiento. Al contrario de la expresión que se cita aquí al parecer la consigna más famosa es PIENSA EN GRANDE Y SERAS GRANDE. Pero ¿son realmente antagónicos estos conceptos?

Quisiera resaltar la profunda verdad acerca del discipulado en pocas proporciones. Si, Jesús tuvo pocos discípulos al final de su ministerio. En comparación a los grandes predicadores y maestros sobre Igle-crecimiento nuestro salvador hoy sería un completo fracaso, ni siquiera hubiera sido contado dentro del rango medio de los logros esperados. Pocos discípulos, estos desertaron en el momento más crucial de su relación con el maestro y lo que es peor, no recordaron nada de lo que se les había enseñado. El resto de la historia es conocida, todos los discípulos (menos el traidor) estaban reunidos nuevamente con su maestro, su resurrección había obrado en sus mentes y corazones sellando toda la verdad acerca de sus maestro.

Todo lo anterior es un solo una parte del cuadro y no es mentira, pero me gustaría comentar acerca de lo que paso después y es necesario avanzar la vista un poco más dentro del cuadro y lograr ver todo el panorama. Solo pondré sobre el tapete algunos detalles.

Después del primer mensaje del Apóstol Pedro dice el libro de hechos que la iglesia creció estrepitosamente de ciento veinte a tres mil personas, esto es un verdadero crecimiento en masas. Si seguimos leyendo en las páginas siguientes encontraremos que ahora no solo Pedro era el predicador si no que todos los nuevos creyentes eran predicadores, predicaban el evangelio por donde iban y el resultado inminente era que el número de los creyentes aumentaba cada día más. ¿Fueron los primeros cristianos a algún curso de igle-crecimiento? No creo que ellos manejaran términos así, ellos solo compartían su fe y dejaban el resto a Dios. Ahora que le hubiéramos dicho a Pedro, nos atreveríamos a decirle: Mira Pedro ten cuidado con la cantidad de hermanos que tienes en la iglesia, me parece que son demasiados y no podras discipular a todos ellos. Estoy seguro que Pedro contestaría diciendo: Dale ese consejo a Dios porque yo no soy el que está trayendo a estas personas, es EL mismo quien las trae.

Para terminar, debo afirmar que el discipulado es más eficiente cuando es en pocas personas como en el ejemplo de Jesús. Pero eso no quita que estemos preparados para una situación donde nuestras iglesias comiencen a crecer más de lo que esperamos y sobre todo cuando es Dios mismo el causante de este IGLE-CRECIMIENTO. Tengo la plena convicción que un buen discipulado no solo busca afirmar al nuevo creyente en su fe, también pondrá pasión en su corazón para compartir el evangelio a otras personas y esto inevitablemente hará que la iglesia crezca. Tengamos nuestra mente abierta para cuando Dios rompa nuestros esquemas.

Discipulado y evangelismo: Pensemos en pequeño

Estoy leyendo un libro llamado ´el plan supremo de  evangelización´. Este es un libro muy bueno que me ha dado algunos principios bíblicos interesantes sobre el evangelismo, discipulado y la preparación de líderes. Hoy día el primero principio: pensar en pequeño.

Estamos emocionados cuando vienen muchas personas a nuestras reuniones y nuestra iglesia está lleno de personas. ¿A qué líder no le gusta tener muchos seguidores y discipular a todos ellos en el mismo tiempo? Pero esto  es lo más importante, el número de personas? ¿Somos capaces en discipular a todas las personas? Cuando seguimos el ejemplo de Jesús vemos otra manera. Leyendo los evangelios observamos que Jesús evangelizo a multitudes pero después de su muerte y resurrección solo había 70 hasta 500 creyentes.  Parece un poco fruto de todo su trabajo de tres años. Pero este grupo pequeño era fiel y es la base de nuestra iglesia ahora. A nosotros nos gusta tener grupos grandes, iglesias grandes. Estamos emocionados cuando vienen muchas personas a nuestras reuniones y nuestra iglesia está lleno de gente. Tal vez pensamos que este número (70-500) era poco, pero cuando contamos el número de discípulos de Jesús durante su tres años enseñando en Israel, vemos que el solo tuvo 12 discípulos. Jesús discípulo a solo 12 personas para que ellos pueden ser sus  mensajeros después su ascensión. Jesús decidió dedicar su tiempo en la tierra para preparar pocos líderes, pero muy bien  preparados. Este es un principio importante. Nosotros tenemos la tendencia de pensar que cuando tienes más discípulos tu trabajo tiene más éxito, pero Jesús nos muestra que es mejor dedicar más tiempo en discipular pocos líderes que poco tiempo en mucho líderes. Tenemos que pensar en  pequeño para tener resultados grandes. Imagínate preparar y discipular dos líderes muy bien para que después de dos años ellos puedan discipular dos otros líderes, y estos  líderes dos líderes más cada uno  después de  dos años. Un cálculo simple dice que después de diez años entrenar cada líder dos líderes por dos años tenemos 32 líderes preparados! Este es un buen número que puede duplicar cada dos años. EL único problema tal vez con este modelo es la pregunta de donde viene todos los lideres nuevos? En otro blog me gustaría tratar este tema. Entrenando pocos líderes nos da bastante tiempo para dedicar en ellos en la vida real. Este es el tema del siguiente blog: Discipulado y evangelismo: tiempo completo en la vida real!

                             El TIEMPO DE DIOS ES PERFECTO

Estas semanas pude experimentar como Dios está actuando a favor  de sus hijos, contestando sus peticiones conforme a  la soberana voluntad de  él. Recuerdo que un miembro de nuestra célula misional del la Iglesia, pidió que la ayudáramos a  orar para que su padre pueda ir a la Iglesia y que la vida de pareja de sus padres mejorara. Oramos aquella vez confiando en que Dios obraría en la vida de sus padres .Pasado un tiempo de más de un año sus padres se mudaron del norte del país a Trujillo para vivir y estar en familia. La célula misional junto a otra célula de la iglesia, incorporo y dio la bienvenida a su familia en una reunión navideña, en la cual ellos se sintieron a gusto y en familia. Posteriormente fueron  invitados a la Iglesia, a  lo cual respondieron a  la invitación asistiendo. Los pastores y otros hermanos de  la Iglesia los involucraron en una manera orgánica en varias áreas. Los chicos invitaron al papa a  pasar un tiempo de estudio bíblico y  deporte, el ministerio de  damas involucro a  la mama en  las reuniones de damas. También fueron involucrados en consejería, pero en  momento de  consejería se dieron cuenta que  algo  les faltaba no solo para ser miembros de la Iglesia sino  para poder  participar en la cena del señor. Ellos tenían que arreglar sus vidas  y casarse en obediencia a la escritura, lo cual hicieron y  fue un buen ejemplo de  restaurar un hogar llevando a  cabo  el matrimonio. Pasado este  hecho lo cual es  un testimonio de  que  Dios está obrando a través  de  su  iglesia, evangelizando  en forma organizada y  comunitaria. Conversando con esta familia ellos pudieron notar mirando hacia atrás,  la providencia de Dios en sus vidas .Y que  él obra y responde  a  las oraciones de  sus hijos en el tiempo que tiene señalado.

¿ Es el matrimonio un deber ? A propósito del artículo Más que un deber, una misión de Emmanuel Romero

Deber según la primera acepción del Diccionario de la Real Academia Española significa: Estar obligado a algo por la ley divina, natural o positiva ¿Está el cristiano obligado a casarse por ley divina o natural?

 Cuando leí el artículo de Emmanuel, vino a mi mente dos realidades que los cristianos evangélicos muchas veces pasamos por alto. Una es el ejemplo de miles de hombres y mujeres que decidieron a lo largo de viente siglos de fe cristiana consagrar su vida a Dios sin casarse, creo que en el afan de no tener practicas católicoromanas no consideramos que es totalmente legítimo que un cristiano(a) decida vivir en soltería toda su vida si cree que es su llamado, de esa forma puede dedicarse más plenamente a la obra de Dios. Un buen ejemplo protestante es John Stott quien considero que tenia una vocación al celibato y ha sido quizás la persona que mas ha ayudado a formar un pensamiento evangélico coherente en el Siglo XX.

 Otra realidad es la que se conoce como "neosolteros" quienes son personas que no desean casarse por voluntad propia, no es una prioridad en sus vidas. Actualmente en el Perú hay ocho millones de solteros según el último censo del 2007. Conozco a Miguel Angel, un amigo de la universidad, que no piensa casarse ni tener hijos, tiene la misma pareja hace ocho años pero no desea convivir con ella ( mi amigo no es cristiano ) y al parecer Mariel, su enamorada, está de acuerdo en ello. Cada uno en su casa les parece lo más adecuado. ¿Qué pasaría si Miguel Angel empezara a asistir a una iglesia evangélica ? Probablemente él sería presionado a casarse con Mariel, me pregunto si eso es algo más "culturalmente evangélico" que bíblico.

Incluso hay iglesias que se promocionan como "la iglesia de las familias", me imagino como una persona soltera por convicción o porque no ha encontrado a la pareja adecuada debe sentirse en un escenario así,como una cristiana de segunda categoría. Paralelo a ello están las clásicas burlas, especialmente a las damas cercanas o mayores a los 40 años sobre su soltería y que pueden llevarlas a casarse con un hombre que no valga la pena y su vida caerá en un hoyo. Tema aparte es la discriminación que sufren aquellos que tienen la vocación al ministerio pastoral y a la vez eligen ser solteros, les dejo este link como muestra http://tn.com.ar/internacional/discriminacion-hacia-los-pastores-solteros_053295

Las Iglesias deben alentar el matrimonio pero teniendo en cuenta que no es la única opción de vida ni la mas santa para un cristiano. Piensa en John Stott, en Miguel Angel, en Mark Almlie...

MAS QUE UN DEBER, UNA MISIÓN

MÁS QUE UN DEBER UNA MISIÓN

                          Hoy conversé con un amigo que invite a almorzar en casa. Mientras ayudábamos a mi esposa a preparar el almuerzo bromeábamos acerca de que debería casarse. Solemos hacer este tipo de bromas con él porque aun no lo hemos visto interesado en alguna chica. Lo cierto es que los que le conocemos sabemos que es un joven que está dando su juventud y soltería a Dios y aprovechando el tiempo en servirle.

Recuerdo que en momento de la conversación dije algo que me di cuenta no era la primera vez que se lo decía a un amigo mío soltero. Lo que le dije fue “ES TU DEBER CASARTE, TENER HIJOS  QUE HONRREN A DIOS Y LE SIRVAN Y QUE HAGAS FELIZ A TU ESPOSA AMÁNDOLA COMO CRISTO AMÓ A LA IGLESIA”. Esto ha causado que medite un poco en esas palabras y me dé cuenta el porqué de mi insistencia.

                   En concreto, veo que no hay una idea solida y clara en los jóvenes solteros acerca del matrimonio. Me doy cuenta que la mayoría da pasos por influencia más que por principios. Esto no quiere decir que los jóvenes caminan perdidos en sus ideales, pero es más que estar seguro de que lo que estoy haciendo es correcto, es saber para qué y por qué debo hacerlo.

Para explicarme mejor voy a ponerme “YO” como un ejemplo. Cuando me casé no estaba jugando, estaba seguro que amaba a mi esposa y que casarme con ella era la voluntad de Dios para mi vida. Nunca lo dude. En cuestión de la crianza de nuestros hijos siempre tuvimos la convicción de que pase lo que pase les enseñaríamos la palabra de Dios. Y esto porque yo sabía que inevitablemente los hijos vendrían al hogar (a menos que Dios determinara lo contrario) así que no podíamos pensar menos. No sé si pueden darse cuenta que yo pensaba que casarme y tener hijos era como algo a lo que estaba sentenciado en mi futuro y no algo que yo debería buscar, anhelar y prepararme para cuando llegue.

                        Ahora algunos años después, felizmente casado y con dos hijos, me doy cuenta del tiempo que perdí. Recién puedo entender de la palabra de Dios la realidad de mi responsabilidad como esposo y padre. Como el responsable directo del futuro de mi familia y de mis generaciones cada mañana despierto sabiendo que mis acciones, palabras, gestos, pensamientos, hábitos, ideales, miradas y todo lo que en mí concierne está construyendo el futuro de mis hijos. Mi vida entera es una Misión y mis hijos deben aprender que ellos también tienen una misión y deben enseñarles a sus hijos lo mismo. Somos parte del pueblo de Dios y anunciamos las maravillas de su Gran poder como Rey del universo.

                      Por eso cuando pienso en un deber me imagino a alguien cumpliendo una tarea encomendada, pero cuando pienso en una Misión me imagino a alguien respondiendo un llamado  poniendo en esa labor todas sus fuerzas, pues integra cada parte de su ser. Una Misión envuelve tus pensamientos, emociones y voluntad, has renunciado a tu vida para cumplir la Misión a la que has sido llamado.