Pues en mi vida pensaba que las autoridades estaban para el cuidado de la sociedad y no para el abuso. La mayoria de autoridades abusan de la sociedad; son corruptos, cobran coimas hasta por gusto como sea quieren sacar dinero, a eso yo le llamo ladrones. Tuve un suceso con un policia, yo manejo moto los miercoles y sabados ayudandole a mi hermano en su negocio a cobrar esos dias pues yo recien manejo, no soy un experto manejando pero lo hago regular, uno de esos dias veo a un policia conversando por celular, estando en su moto, yo me estacione antes que el semaforo este en rojo y me adelante un poco no me pase el peatonal despues cambio a verde yo pase dando vuelta y despues el policia me pidio mis documentos yo le di y al ver que estaban en regla, me dijo: te has pasado la luz roja yo le dije como me voy a pasar la luz roja sabiendo que el policia esta alli no estoy loco jefe, el policia me respondio eso yo me pregunto dijo el policia reteniendo mis documentos y me dijo vamos a la comisaria sigue adelante y le dije pero usted tiene mis documentos yo le sigo el policia se embalo en la moto yo le segui,se detuvo una cuadra antes de llegar a Hidrandina yo tambien me estacione y me dijo aca queda la comisaria, tuvimos una discucion y le dije que no me pase la luz roja el insistio que lo hice, yo dije que no ademas voy a una iglesia estoy en regla, esto lo dije para no sobornar a los policias por que a cada rato estan pidiendo dinero yo voy a una iglesia le hice la aclaracion y me dijo hay pastores que son de lo peor y otras cosas.
Empezo a hablar groserias y yo le dije tranquilo en ningun momento le dije que soy pastor le dije soy evangelico queria que le de algo de dinero, no le di, luego el dijo que su superior lo estaba llamando y por esta vez me dejaba ir, le dije que Dios te bendiga
No es el unico suceso en esta sociedad, vemos muchas cosas y nose hasta cuando van a seguir estos abusos, es un abuso de autoridad lo que me paso y solo Dios sabe hasta cuando podremos soportarlos, pero con su ayuda y cuanto mas cunato estamos de El podemos sobrellevarlos mejor.
Friday, March 28, 2014
Orgullos eclesiaticos
Muchos cristianos piensan que la iglesia a la cual pertenecen es la unica, perfecta y creen que es la verdadera y las demas no la son. Esto es que a sus miembros no les enseñan bien y se dejan llevar por lo que dicen sus lideres o por lo que escuchan de otras personas sobre lo que dice las Escrituras que debemos someternos a nuestros lideres pero no le prestan la atencion a que tambien debemos escudriñar las Escrituras. Debemos hacer caso pero siempre y cuando este en las Escrituras . Los cristianos tenemos nuestra fuente que son las Escrituras como nuestra regla de como debemos de vivir pero tiene que estar en las escrituras por que es lo que Dios quiere para toda la humanidad.
La razon de escribir este pequeño comentario es que veo tantas iglesias y muchos cristianos decir, que su iglesia es la verdadera pues yo digo que la iglesia verdadera es el que cree en el Dios trino PADRE, HIJO Y ESPIRITU SANTO. no es recien de estos siglos que vemos esa diferencia sino de mucho antes, desde el Siglo I. Los hermanos de Corinto decian "yo soy de pablo y otros decia yo soy de apolos, yo de cefas y yo de CRISTO".
Se que me falta mucho por aprender pero la iglesia somos nosotros y debemos cuidar la imagen de Dios y Pablo nos recuerda ¿acaso CRISTO esta dividido? pues.tuve muchas dicusiones con otros hermanos de la fe que decian que de ellos era la verdadera Iglesia pues eran hermanos del sabado y que insistia que yo estaba mal hasta me dijo que la iglesia de nosotros era catolica y que tenemos mucha plata pues no le ignore y le dije hermano en ese tiempo de la ley nadie cumplio por eso vino Cristo pues respeto su decicion acerca de su iglesia y siga tratando de cumplir la ley. Luego tuve otra discucion con una hermana y le dije algo similar pero ella decia que tenia que siempre aconsejarme porque eso manda la ley pues ella cumplia para que cuamdo venga el Señor ella no tenga excusa, entonces le di un ejemplo de un policia. y los semaforos
ambos son la ley pero si los semaforos estan malogrados, el policia se para al frente de los semaforos y si esta en verde el puede hacer que los autos se detengan y al rojo que avancen, pues nuestro señor JESUCRISTO vino a este mundo por que nadie cumplio la LEY DE DIOS.
Es bueno que digamos a nuestros miembros de que no debemos estar criticando a otras iglesias, no llenemos nuestros corazones de pecado ya que no somos jueces y ademas debemos estrechar lazos con nuestros hermanos vecinos y hacer eventos en conjunto con ellos por ejemplo cuando sea el aniversario de la iglesia.
La razon de escribir este pequeño comentario es que veo tantas iglesias y muchos cristianos decir, que su iglesia es la verdadera pues yo digo que la iglesia verdadera es el que cree en el Dios trino PADRE, HIJO Y ESPIRITU SANTO. no es recien de estos siglos que vemos esa diferencia sino de mucho antes, desde el Siglo I. Los hermanos de Corinto decian "yo soy de pablo y otros decia yo soy de apolos, yo de cefas y yo de CRISTO".
Se que me falta mucho por aprender pero la iglesia somos nosotros y debemos cuidar la imagen de Dios y Pablo nos recuerda ¿acaso CRISTO esta dividido? pues.tuve muchas dicusiones con otros hermanos de la fe que decian que de ellos era la verdadera Iglesia pues eran hermanos del sabado y que insistia que yo estaba mal hasta me dijo que la iglesia de nosotros era catolica y que tenemos mucha plata pues no le ignore y le dije hermano en ese tiempo de la ley nadie cumplio por eso vino Cristo pues respeto su decicion acerca de su iglesia y siga tratando de cumplir la ley. Luego tuve otra discucion con una hermana y le dije algo similar pero ella decia que tenia que siempre aconsejarme porque eso manda la ley pues ella cumplia para que cuamdo venga el Señor ella no tenga excusa, entonces le di un ejemplo de un policia. y los semaforos
ambos son la ley pero si los semaforos estan malogrados, el policia se para al frente de los semaforos y si esta en verde el puede hacer que los autos se detengan y al rojo que avancen, pues nuestro señor JESUCRISTO vino a este mundo por que nadie cumplio la LEY DE DIOS.
Es bueno que digamos a nuestros miembros de que no debemos estar criticando a otras iglesias, no llenemos nuestros corazones de pecado ya que no somos jueces y ademas debemos estrechar lazos con nuestros hermanos vecinos y hacer eventos en conjunto con ellos por ejemplo cuando sea el aniversario de la iglesia.
Wednesday, March 26, 2014
Artículo en respuesta a J.Piper sobre
la sumisión a la Escritura
El artículo
de J.Piper, sobre la suficiencia de la escritura y el conocimiento extra bíblico fue una disputa
en la historia de la Iglesia, incluso hoy en día lo es.
Debo manifestar
que estoy de acuerdo con Piper, en que las Escrituras son suficientes, en el
sentido de que son únicas e infalible
palabra de Dios, para saber el camino de la salvación. Pero que sin embrago no
es suficiente para entender completamente el lenguaje de toda la Biblia.
El problema
de los que quieren usar solamente, la
suficiencia de la escritura, es para
socavar a la verdad misma de la escritura. Atanasio tuvo un gran logro al redactar el concilio de Nicea y lo
que no entendían los
arrianos era que el credo no
estaba reemplazando a la Biblia,
solamente era un resumen de lo que
los cristianos creían y sostenían como verdades bíblicas.
Hoy en día,
muchas Iglesias se siguen manteniendo en
contra del credo, pensando que se está
reemplazando a la biblia. Pero en
realidad estamos siendo fieles a la
escritura y confesando en forma resumida lo que
creemos. Otra negativa en
contra de lo que consideran extra bíblico
es que aluden que es solamente
una costumbre católico romana y que solo es una tradición mas no tiene sustento bíblico.
Pero debemos
enfatizar que la biblia es
nuestra única fuente infalible, pero que usamos de materiales extra bíblicos para poder entender, comprender y obedecer
fielmente a ella , pero que somos
regulados y guiados solamente por la
escritura.
LA IGLESIA FRENTE A LA VIOLENCIA SOCIAL (2da parte)
LA IGLESIA FRENTE A LA VIOLENCIA
SOCIAL
(2da
Parte)
En el blog
anterior concluí con dos referencias Bíblicas que mostraban a la Iglesia como
“Columna y baluarte de la verdad”(1 Timoteo 3:15), además de ser la responsable
de dar a conocer a todo hombre la revelación de Dios en su palabra (Colosenses
1:27-29). De manera más resumida, La iglesia sostiene la verdad y debe
proclamarla.Ahora tengo la difícil tarea de sostener de manera más amplia mi
punto de vista al respecto.
En los
siguientes párrafos tomaré el ejemplo de la pena capital como uno de los
aspectos interesantes relacionados a la violencia. No pretendo argumentar en
favor de la pena de muerte puesto que es un punto sumamente delicado, solo
pretendo mostrar lo que la Biblia dice y verlo desde una perspectiva poco
analizada.
COMO DIOS REVELÓ SU VOLUNTAD EN EL ANTIGUO TESTAMENTO:
En el antiguo
testamento vemos como Dios revela su voluntad de manera más concreta, cuando le
entrega a Moisés las tablas conteniendo los 10 mandamientos y luego las demás
leyes y estatutos que regirían el carácter moral de la nación (Éxodo 20).
Cuarenta años después el nuevo líder, Josué, que llevaría al pueblo hacia la
tierra prometida, vuelve a repetir estos mismos mandamientos (Deuteronomio 5).
Recalco esto porque vemos la importancia de estos mandamientos para la nación,
no eran simples normas morales, eran los mandatos del Dios Santo y todo
poderoso que estaba cumpliendo su promesa hecha a los Patriarcas.
El séptimo
mandamiento ordena claramente “NO MATARÁS”. Más adelante en el libro de Números 35, Dios condena al homicida de
la misma manera, debía morir. Quiero dejar en claro que la Biblia expresa
contundentemente la desaprobación de Dios frente a la violencia extrema, Él
siempre ha condenado el homicidio. Sin embargo nuestro Dios es sabio en gran
manera y no permite que nadie juegue con sus palabras, es así que también pone
las normas para las excepciones.
Estas
excepciones implican la manera de como Dios permitía y hasta ordenaba la muerte
de una persona y en ocasiones muchísimas más personas. En el mismo capítulo 35
de Números, Dios establece de qué manera podía permitir que alguien mate a otra
persona. Un familiar de la víctima llamado “vengador” podía hacer justicia y
matar al asesino si lo encontraba y acabar así con el mal dentro del pueblo.
Otro ejemplo
interesantísimo es el del capítulo 21 de Deuteronomio versos 18 en adelante. Allí
nos encontramos con un mandamiento realmente difícil de aplicar, no se refiere
a un extraño que merezca la muerte, aquí está hablando de un hijo, un hijo
rebelde y contumaz, es decir que persiste de manera obstinada en desobediencia
a sus padres. El mandato es realmente fuerte, son los padres los que deben
llevar a su hijo frente al tribunal para que ejerza la ley con todo su rigor,
el tal debía morir apedreado por todos los hombres de la ciudad. Una vez más la
razón de tan drástica medida es aclarada en seguida en las líneas posteriores
de esta manera: “ASÍ QUITARAS EL MAL DE EN MEDIO DE TI, Y TODO ISRRAEL OIRA Y
TEMERA”.
Por último, no
podemos obviar las guerras que el pueblo de Israel
libraba con las demás naciones que Dios mismo le ordenaba que destruyese. Es así
que en el libro de Deuteronomio en el capítulo
20 encontramos las leyes sobre las guerras, no voy a detenerme a citar cada
versículo. Solo deseo mencionar algunos detalles importantes.
La orden de arrasar
con todos los habitantes de una nación enemiga era explícitamente para aquellas
naciones cananeas que habitaban en las tierras que Dios había dado por heredad
a Israel. Una vez más la razón por la cual debían matar a todas las personas
incluyendo mujeres y niños es especificada en los versos 16 al 18. Dios no quería que se contaminen con las prácticas
idolatras y maldad de esos pueblos.
Por otro lado las naciones que se
encontraban lejos y que entraban en pie de guerra con Israel, tenían más
oportunidades de paz. Dios ordenaba que primero se enviara mensajeros de paz,
que pidieran la rendición pacífica. Si la nación enemiga no accedía, solo
entonces podían atacar matando solo a los varones adultos, mujeres y niños
quedaban vivos como botín de guerra.
Estas son solo
alguna referencias en el antiguo testamento de cómo Dios protegía a su pueblo
del deterioro social, del incremento de la maldad y la impunidad.
Existe un
detalle importante en el contexto de la cultura Judía, el gobierno no estaba
separado de la religión. Ambos aspectos eran uno solo, tanto la ley moral como
la ley ceremonial estaban tan unidas que muchas veces era casi imposible
distinguirlas. Por decirlo de esta manera, si pecabas contra tu hermano (ley
moral), pecabas al mismo tiempo contra Dios (Ley ceremonial). A diferencia de
cómo vemos la ley en nuestros días, si atentamos contra nuestro prójimo
infringimos la ley del estado pero nunca se relaciona esto con el pecado
delante de Dios.
COMO DIOS REVELÓ SU VOLUNTAD EN EL NUEVO TESTAMENTO:
En el nuevo testamento
aparase una revolución inesperada con la llegada del mesías, nuestro Señor
Jesucristo. Increíblemente aquel, a quien apuntaban toda la ley y los profetas,
aquel que es el cuerpo de todo aquello que era solamente una sombra que
anunciaba la plenitud de la voluntad de Dios. Deja confundidos a aquellos que
lo esperaban, los que esperaban al salvador que cumpliría con la promesa de un
reinado perfecto y absoluto.
Sus palabras
tales como: Si alguien te golpea en una mejilla, dale la otra; amad a vuestros
enemigos, haced bien a los os aborrecen y orad por los os ultrajan (Mateo
5:38-48). Aparentemente no muestran el carácter severo de la ley, pero como el
mismo Jesús dijera en Mateo 5: 17 “No he venido para abrogar la ley si no para
cumplirla”, y a partir de allí en los versos siguientes empieza a explicar el
verdadero significado de la ley y como esta estaba relacionada con corazón del
ser humano.
Si miramos solo
los evangelios nos encontraremos con todas estas enseñanzas del maestro y no
solo expresadas verbalmente si no también cumplidas en toda su vida misma con
sus acciones. Pero el apóstol Pablo responde a una realidad diferente en el
nuevo testamento, Dios ahora estaba impulsando el evangelio hacia los gentiles
y la iglesia crecía mas y mas pero separada del gobierno, de manera muy
distinta a como vimos en el antiguo testamento donde el gobierno y la
“Iglesia” (Pueblo de Dios) eran uno
solo.
El apóstol Pablo
reconoce que las autoridades civiles, buenos o malos, eran establecidos por
Dios mismo como sus siervos para castigar a los malhechores (Romanos 13:1-5) y
también el apóstol Pedro dice lo mismo (1Pedro 2:13-14).
Hay una
distinción clara entre la iglesia y el estado, aunque esto no quiere decir que
siempre el estado y la iglesia caminaran en direcciones opuestas. En algunos
momentos el gobierno puede optar por leyes civiles muy pegadas a las leyes de
Dios, esto muestra justamente la Gracia
común de Dios mostrada para todo el mundo a fin de preservar la humanidad de su
autodestrucción. En algunos estados las leyes serán mejores que otras, en otros
las condenas sean muy leves (como en nuestro país) y otros serán duros hasta la
muerte.
En conclusión estas
distinciones son evidentes en la voluntad de Dios para su pueblo ahora, la
iglesia siempre debe ser pacifista, no respondiendo mal por mal, sirviendo
sacrificialmente a los enemigos, amándolos sin rencor y hasta orando por ellos.
Mas la tarea de castigar y vengar el mal está a cargo de la justica del estado.
Pero esto no significa que la iglesia deba mantenerse silente, indiferente
dentro de sus cuatro paredes. Por eso en mi primer Blog advertí del llamado de
la iglesia a manifestarse de manera clara y categórica frente a las autoridades
para enseñar lo que Dios revela en su palabra. Más aun en este tiempo donde las
leyes parecen que están sin brújula, divagando sin patrones definidos de
valores morales. La Biblia es la respuesta.
Nuestra relación con otros cristianos
Los cristianos tenemos a menudo una relación difícil con la cultura que nos rodea. Este domingo se celebró el séptimo aniversario de la comunidad donde trabajo como encargado pastoral “Clementina Peralta”.
Nuestro equipo misionero ayudo en la organización del evento y personalmente fui el encargado de animar el evento, así como bendecir el almuerzo y dar unas palabras referidas a la fecha. Dentro de la actividad había una banda de músicos, los cuales tocaban canciones actuales de diferentes géneros musicales (salsa, cumbia, folclore) y luego del almuerzo varios asistentes se dispusieron a bailar, para este momento ya el pastor de la Iglesia Pentecostal de la localidad (quien gentilmente nos había prestado un parlante para la animación) se había retirado.
San Pablo nos llama en Romanos 14:13,15 Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano…Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo murió. Y esto nos hace pensar en la responsabilidad como cristianos de dar un testimonio que pueda ser coherente cuando estamos frente a hermanos de otras confesiones que tienen distintas visiones sobre la ética y la libertad cristianas.
Los cristianos, según Richard Niebuhr en su libro Cristo y la cultura, han tenido 5 acercamientos a la cultura que los rodeaban y la primera es contra la cultura, es decir aquellos que rechazan (casi) todo lo que ofrece la sociedad como manifestación cultural y hay que reconocer humildemente que la mayoría de evangélicos en Perú tienen esa perspectiva, que no es precisamente la nuestra como iglesia reformada pero hay que respetarla y por ello tanto mi compañero Eduardo al igual que yo decidimos no unirnos al baile este domingo, no porque pensemos que es pecado sino porque en el contexto donde nos encontrábamos, no era lo más adecuado.
Cada vez que estemos en una oportunidad de realizar acciones que puedan ser polémicas, deberíamos preguntarnos ¿Por qué lo estamos haciendo?, ¿Estamos siendo de tropiezo para alguien?, que Dios nos ayude a ser más prudentes en nuestra relación con los hermanos cristianos y la sociedad en general.
Nuestro equipo misionero ayudo en la organización del evento y personalmente fui el encargado de animar el evento, así como bendecir el almuerzo y dar unas palabras referidas a la fecha. Dentro de la actividad había una banda de músicos, los cuales tocaban canciones actuales de diferentes géneros musicales (salsa, cumbia, folclore) y luego del almuerzo varios asistentes se dispusieron a bailar, para este momento ya el pastor de la Iglesia Pentecostal de la localidad (quien gentilmente nos había prestado un parlante para la animación) se había retirado.
San Pablo nos llama en Romanos 14:13,15 Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano…Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo murió. Y esto nos hace pensar en la responsabilidad como cristianos de dar un testimonio que pueda ser coherente cuando estamos frente a hermanos de otras confesiones que tienen distintas visiones sobre la ética y la libertad cristianas.
Los cristianos, según Richard Niebuhr en su libro Cristo y la cultura, han tenido 5 acercamientos a la cultura que los rodeaban y la primera es contra la cultura, es decir aquellos que rechazan (casi) todo lo que ofrece la sociedad como manifestación cultural y hay que reconocer humildemente que la mayoría de evangélicos en Perú tienen esa perspectiva, que no es precisamente la nuestra como iglesia reformada pero hay que respetarla y por ello tanto mi compañero Eduardo al igual que yo decidimos no unirnos al baile este domingo, no porque pensemos que es pecado sino porque en el contexto donde nos encontrábamos, no era lo más adecuado.
Cada vez que estemos en una oportunidad de realizar acciones que puedan ser polémicas, deberíamos preguntarnos ¿Por qué lo estamos haciendo?, ¿Estamos siendo de tropiezo para alguien?, que Dios nos ayude a ser más prudentes en nuestra relación con los hermanos cristianos y la sociedad en general.
Tuesday, March 25, 2014
Respuesta al artículo de John Piper “Lo que significa y lo que no"
El artículo es sobre un tema que sigue vigente en nuestra iglesia universal; la controversia del lenguaje bíblico y no bíblico. El autor tratado temas como la trinidad, la defensa de Atanasio sobre la deidad de Cristo y su credo.
Yo estoy de acuerdo con el autor porque tiene muchos puntos lógicos y razonables. Como cristiano creo que las escrituras son únicas, inspiradas e infalibles palabras de Dios. Nos dice claramente cuál es el camino (Jesús Cristo) para la salvación y el camino de la obediencia (la palabra de Dios), pero no es suficiente memorizar las historias, enseñanzas, profecías, promesas y las leyes de Dios como un robot sin aplicarlas, reflexionarlas y explicarlas; para lograr esto se necesita otras lecturas o palabras para poder explicar el lenguaje bíblico y profundizar nuestro conocimiento y relación con el Dios de Abram. Para mi es necesario nutrir mi conocimiento de Dios con otros recursos, pero teniendo la biblia como autoridad, juez y regulador superior de todo otra palabra y cualquier otro conocimiento.
Es importante investigar y leer escrituras sobre el Dios que adoro para poder relacionar, reflexionar, razonar mi cosmovisión cristiana. Pero también es importante tener una basa bíblica para poder interpretar sabiamente todo recurso literario.
Es importante investigar y leer escrituras sobre el Dios que adoro para poder relacionar, reflexionar, razonar mi cosmovisión cristiana. Pero también es importante tener una basa bíblica para poder interpretar sabiamente todo recurso literario.
Friday, March 21, 2014
La Iglesia frente a la violencia social (1ra parte)
Hoy por la mañana vi un video en el internet de un noticiero
local, el cual mostraba el terrible incendio en una fábrica de zapatos de
nuestra ciudad ubicada en el distrito de “EL PORVENIR”. creo que la primera
pregunta que nació en mi mente fue: ¿Cómo empezó el incendio? Y mientras
continuaba mirando el video esa pregunta fue respondida, alguien había empezado
el fuego y ese alguien había estado extorsionando al dueño de la fábrica quien
se había negado a pagar los 40 mil dólares que le exigían para que no le hagan
daño ni atenten en contra de sus bienes.
Una vez más un amargo sabor apareció en mi garganta y una
pena ahogada aceleró los latidos de mi corazón, ¡Qué lástima! Pensé, la
impotencia hizo que cerrara mis puños, increíblemente por una ofensa que no la
hicieron a mí, pero son tantas veces que veo lo mismo, tantas veces que escucho
de la maldad creciente en mi ciudad que es imposible no sentir coraje, ya no
pasan por alto a mis emociones, ya no logro evadir los pensamientos de ¿Qué es lo que puedo yo
hacer al respecto?
Y es sobre esa pregunta ¿Qué es lo que puedo o debo hacer al
respecto? Incluso dando pasos más adelante ¿Qué debe hacer la iglesia frente a
la violencia que está aumentando vertiginosamente? No deseo parecer el
descubridor de la pólvora en la respuesta a este tipo de preguntas, yo se que
se ha hablado mucho sobre el tema, quizás no ha habido un concilio de pastores
para establecer la posición bíblica de las iglesias cristianas, ni un
pronunciamiento tajante y firme como una voz que logre la atención de los
demás.
Hasta hoy las iglesias evangélicas si han mostrado su
desacuerdo, su dolor y repugnancia ante el mal y la violencia, muchos hemos
participado en cadenas de oración y vigilias por el bien de nuestra ciudad y
solo atinamos a decir lo que ya se sabe ¡Dios
aborrece la maldad! Y hacemos lo que mejor sabemos hacer “Orar” y nada más.
En este punto me atrevo a decir que ni siquiera hemos hecho ni la mitad de
nuestro deber como iglesia, no estoy diciendo que está mal lo que hemos hecho u
otros están haciendo, digo que no es todo lo que debemos hacer, no lo es, aun
hay más trabajo pordelante y quizás sea el más difícil y complicado por eso
digo que no logramos ni el 50% de nuestra misión.
Solo por hablar de 2 grandes retos ha los que la iglesia
debe enfrentarse:
·
Primero, lograr estar de acuerdo, se que parece
que a estas alturas de la historia de la iglesia cristiana con tantas
diferencias denominacionales es mucho pedir, pero yo creo que no, no
necesitamos estar de acuerdo en todo ni mucho menos necesitamos que todas las
iglesias cristianas estén de acuerdo en un punto bíblico. Lo que intento decir
es que podemos lograr un concilio cristiano donde podamos establecer que es lo
que dice Dios respecto a la justicia, enseñarlo y practicarlo, probablemente no
todos estén de acuerdo pero si la mayoría.
·
Lo segundo es, tomar ese acuerdo escrito y
pararnos firmemente como una vos profética frente a nuestras autoridades y
decir: ¡ESTO ES LO QUE DICE DIOS EN SU
PALABRA! y enseñar que la
desobediencia a estos mandatos es una desobediencia clara a la ley divina.
Pablo le escribe a Timoteo enseñándole como debe comportarse en la iglesia y
hace una declaración acerca del valor de la iglesia como COLUMNA Y BALUARTE DE
LA VERDAD (1 Timoteo 3:15), entonces sabemos por la misma Biblia que tenemos la verdad en
nuestras manos y debemos alumbrar con esta verdad, la Biblia contiene la verdad
misma en sus páginas y todo hombre debe obedecerla, esta idea podemos verla también
en Colosenses 1:28 cuando Pablo dice que amonesta a todo hombre y enseña a todo
hombre ¿Qué enseña a todo hombre? ¡La
palabra de Dios! Para que pueda presentar a todo hombre perfecto en Cristo
Jesús.
Hay mucho bagaje Bíblico que demuestra que la iglesia tiene
el llamado de proclamar la verdad de Dios y esto dentro del contexto
evangelistico también. Así que tengo la seguridad de que la iglesia puede y
debe pronunciarse de manera más potente frente a la severidad del incremento de
la violencia en nuestra sociedad. En mi siguiente Blog hablare un poco de como
la justicia se manejaba en el antiguo testamento y cómo podemos aprender de
ello en nuestro contexto.
Thursday, March 20, 2014
Esta semana tuve la oportunidad, de estudiar en forma general, sobre la profecía del antiguo testamento; éste es un tema tan amplio como complejo, ya que la Iglesia muchas veces se encuentra dividida por las formas de interpretar las profecías del antiguo testamento. El maestro R. Pratt menciona tres procesos hermenéuticos importantes para una buena interpretación, como la preparación, la investigación y la aplicación. Lamentablemente muchos cristianos no toman muy en cuenta estos procesos, algunos se quedan solo en el contexto histórico del texto y otros tratan solo de aplicar las profecías a su momento actual sin tomar en cuenta nada sobre el contexto histórico; en realidad estos procesos no están totalmente separados; dependen uno en el otro de innumerables maneras. Sin embargo, cada uno es esencial para entender las narraciones del antiguo testamento. El maestro Pratt menciona que el primer proceso hermenéutico es la preparación que incluye la guía del Espíritu santo y nuestra preparación en el estudio, sin embargo encontramos algunas opiniones contrarias en la preparación que resaltan, que solo debemos depender del Espíritu, justificando así que no necesitan mucho del estudio detallado, ya que alegan que están siendo capacitacitados por el Espiritu de Dios; pero también esta el otro lado que resalta la gran importancia de la preparación humana en el estudio ,tomando así poco realce al Espíritu; en realidad estoy convencido con la postura de Pratt que ambas son importantes para tener una buena preparación, lo mismo sucede con los otros procesos, tratan de aplicar interpretando ,sin tomar en cuenta el contexto histórico en que fue escrito los libros profeticos, su audiencia de entonces y aplican directamente a su momento actual y por otro lado hay cristianos que solo se enfocan en el contexto histórico, resaltan mucho la época de esos días, pero no dan casi ninguna aplicación al contexto actual, en realidad una vez mas ambas cosas son necesarias para poder alimentar a la Iglesia hoy en día, y creo que es un reto para cada cristiano ser centrado e equilibrado en la forma de estudiar y trasmitir el mensaje de la profecía del antiguo testamento.
Dilemas del crecimiento de una Iglesia
En estos días hay una tendencia en las Iglesias evangélicas del crecimiento "hacia afuera", es decir mucho énfasis en lo evangelistico como células, eventos artísticos y campañas.
Aun los servicios de adoración están orientados para que las visitas se sientan "como en casa" poniéndole la música que ellos están acostumbrados a escuchar cada día. En Una iglesia con propósito Rick Warren recomienda hacer una encuesta sobre que radioemisoras escucha la gente de la comunidad y en base a los resultados programar la música de la Iglesia. Todo esto es parte de la obsesión por el crecimiento numérico.
Ante esto es más saludable empezar primero por un "crecimiento hacia adentro" que enfatiza el discipulado de los miembros de la Iglesia y cuando estos ya estén lo suficientemente maduros puedan hacer el crecimiento “hacia afuera".
El principal peligro del modelo hacia afuera es que si una persona que recién conoce los rudimentos de la fe cristiana es lanzado a la tarea de evangelizar lo más probable es que el mensaje que llevara no es el adecuado y la Iglesia podrá estar llena pero de bebes espirituales, mientras que en el modelo hacia adentro el peligro es que los miembros crean que nunca están lo suficientemente preparados para predicar el Evangelio y haya un estancamiento y conformismo en el número de asistentes.
Entonces primero empecemos hacia adentro, para luego poder ir de manera eficiente y segura hacia afuera.
Aun los servicios de adoración están orientados para que las visitas se sientan "como en casa" poniéndole la música que ellos están acostumbrados a escuchar cada día. En Una iglesia con propósito Rick Warren recomienda hacer una encuesta sobre que radioemisoras escucha la gente de la comunidad y en base a los resultados programar la música de la Iglesia. Todo esto es parte de la obsesión por el crecimiento numérico.
Ante esto es más saludable empezar primero por un "crecimiento hacia adentro" que enfatiza el discipulado de los miembros de la Iglesia y cuando estos ya estén lo suficientemente maduros puedan hacer el crecimiento “hacia afuera".
El principal peligro del modelo hacia afuera es que si una persona que recién conoce los rudimentos de la fe cristiana es lanzado a la tarea de evangelizar lo más probable es que el mensaje que llevara no es el adecuado y la Iglesia podrá estar llena pero de bebes espirituales, mientras que en el modelo hacia adentro el peligro es que los miembros crean que nunca están lo suficientemente preparados para predicar el Evangelio y haya un estancamiento y conformismo en el número de asistentes.
Entonces primero empecemos hacia adentro, para luego poder ir de manera eficiente y segura hacia afuera.
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